钟珏贵认真地看着周胜利的几幅大字，征求他的意见：“请周哥用你擅长的字体写一幅小字小弟欣赏好吗？”
见他在见到自已的大字后狂劲收敛了几分，周胜利索性在他面前尽量展现自己的才华，让他彻底服气，这样的古董方面的专家级别的人，往后侦破案件可能会用着他。
作为总指挥，周胜利知道自己主要起协调作用，破案这样专业的工作，还得交给公安机关这些专业的人来做，但在任何一个领域他都不愿做外行。为了从钟珏贵那里学来更多的古董方面的知识，回应他道：
“我写一幅行草、一幅大草吧。”
他用行草写的是荀子《劝学篇》前面的一小部分：
君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰:“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
用大草写的是《周易》上面的“天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物。”
钟珏贵评判道：“我对行书所知太少，不敢妄评，大草是我喜欢的，我看着周哥的大草源自张、黃，但更像黄庭坚的多。不知我说的对不对？”
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